软件开发求职招聘交流QQ群 http://liangssw.com/bozhu/12963.html

《建筑的梦想：公民、城市与未来》

[英]理查德·罗杰斯、[英]理查德·布朗著，

张寒译，

新经典·南海出版公司，年6月，元。

如果10岁那年从学校窗口纵身一跃，可能就没有现在的知名建筑师理查德·罗杰斯了，说不定也没有蓬皮杜中心那栋楼了？理查德·罗杰斯这本文笔极佳的回忆录告诉我们，必然与偶然交替出现在一个建筑师的职业生涯之中，而这不言而喻地也是社会前进的常规节奏。快速地回忆自己的青少年时代和父母年轻时的作风之后，理查德·罗杰斯从二战之后尘埃落定的欧洲说起，确切地说是从他们一家重回他出生的意大利旅行说起，家族、故土和二战后青年一代追求梦想的精神促使理查德·罗杰斯顺利地踏入建筑设计行业。在回忆录的前半部分，建筑师又整体上回想了二战后现代主义的情况及建筑设计风气、建筑教育在全球城市的组织方式，一边讲了他的早期职业生涯经历，包括遇见妻子、为父母设计住宅、旅行考察等。一边讲述，一边评论，使这本书的故事性和专业性平衡得相当好。理查德·罗杰斯不断地为回顾引入年代艺术、技术发展方面的元素，结合当时的政治经济社会背景信息和图片呈现，使他过去作品的回溯变得非常生动。第四章记述了蓬皮杜中心项目的方方面面，在这里，建筑师不仅谈了巴黎，还说起了关于团队、招标过程及细节、规范、材料、建筑评论、甲方意志等多个方面的趣事。当然因为他与皮亚诺最后的胜利，这些话多数显得俏皮。自那以后，理查德·罗杰斯变得越来越关心公共利益，书的主题转向副标题所谈的，“Life,ArchitectureandtheFairSociety”，简体中文版定为“公民、城市与未来”，所指稍有偏重。成为大师之后，理查德·罗杰斯可以谈更多精神层面的东西，包括他想搞一个什么样的公司，他希望塑造一座怎样的城市。耐人寻味的是，在看到这类的自信的表述之后，我们反而更多地能看到，在宏大对象面前，建筑大师也显得十分渺小。由于深度介入了伦敦城市更新，理查德·罗杰斯在书的后三分之一花了大量篇幅谈伦敦，具体到了很多项目和地点，这些内容也可以结合《城市中国》最新刊88期《伦敦》课题来对照阅读。在书中的最后他还横向地思考了过去这些年的见闻感受，强调了紧凑型城市的重要性，甚至提了一下在上海浦东陆家嘴的项目，以及晚年认识德沃金、学习罗尔斯之后，对建筑师如何负社会责任有更高级的思考。

在后文中我们将选摘书中一部分，关于伦敦剩余空间的更新，欢迎下拉详读。

《邻里杂货：澳门士多店主口述历史》

林发钦主编，

广西师范大学出版社，年6月，45元。

口述史近年越来越火了，不仅口述史作为一个单独的学科子类和行当取得了相对独立的地位，而且众多行业也更看重口述史工作在研究中的作用。这本书是澳门口述历史协会会长林发钦教授主编，列入“澳门口述历史丛书”，记录者团队为了研究、记录澳门的城市社区商业历史，对十一位士多（store）店主进行了访谈，整理成文并配上图片记录。在现代商业系统的冲击下，士多这一便利社区居民、联络邻里感情的载体，从兴起到繁盛到逐渐衰落，既是城市变迁的见证，也是社区居民美好回忆的寄托。士多的沉浮，背后是一个个家庭的奋斗故事和日常生活方式，见证了澳门街区几十年来的邻里关系、街坊情谊和城市的经济社会变迁。书中的记录，情感非常充沛，又不失对细节尽可能多地覆盖，在选择士多及其经营者家庭时，口述史工作者们也作了很多考虑，读者可以从中看到不同经营者类型在经营策略上的体现。在访谈中，每位店主都会谈到自己的家庭如何来到澳门，因何开始经营，选择店面的时候当时周边的产业情况如何，这么多年来经过了哪些重要的变化，由此他们相应地置办哪些商品、经营策略上先后如何调整，一般每天的工作时段安排是怎样的，过去跟现在日常工作有什么区别，士多彼此的竞争和上下游商业网络怎么逐渐地发生变化，直到今天发生不可逆转的商业困难等等。绝大多数店主最终都会表示，希望尽力将生意做到最后，因为他们看重老客户，也看重这片生活了几十年的土地。士多店主们整日坐在店面，也是一位重要的观察者，他们眼中的城市沧桑也很值得了解。他们中的很多人还会谈到族群、民俗、法律、犯罪等各方面情况对自家经营的影响。

《景观革新：公民实用主义与美国环境思想》

[美]本·A.敏特尔著，潘洋译，

译林出版社，年8月，65元。

这是一本基于美国知名环境思想家思想脉络而撰写的研究著作，是从环境科学方面映射城市发展思想的学术作品，可以充实景观设计者家中思想的武器库。书中重新审视了四位美国环境思想先驱——利伯蒂·海德·贝利、刘易斯·芒福德、本顿·麦克凯耶和奥尔多·利奥波德的著作和观点，在整合他们思想及其影响的基础上，作者提出环境保护第三条道路的倡议，即发展自然系统农业与新城市主义。敏特尔是亚利桑那州立大学教授，他认为美国环境先驱们将人道主义与实用主义相结合，突破了固有的人类中心主义和生态中心主义之间的二元对立，提出了新的语汇，也就是把环境开发和保护纳入更为宽广的社会政治语境中，为人类与自然的和谐共处打下更为坚实的思想基础，环境伦理应该成为一种公民哲学。从以前的一些书籍中我们可以知道，美国由于早期开发往往不受限，人们一拥而上，制造了不少环境灾难。这样的历史在先，后人对环境思想的思考就要更深一步。美国目前也是环境哲学研究发展的先进者，中美之间纵有多少不共戴天，在“绿水青山”的保护上，想法还是可以接轨的。然而把思想贯彻到开发当中，还有漫长的路要走，必须整合前人大家所思所想所言，给出让人更加信服的答案。在敏特尔笔下，园艺学家贝利曾通过乡村生活委员会的工作，推动了环境教育活动在学校里起到更大作用，这教育了一代又一代的儿童，使他们思想中存有对自然的真诚。城市规划思想巨匠刘易斯·芒福德为区域规划理论著书立说时，也大力鼓吹过贝利提倡的自然学习，并认为社区居民多接触周边环境中的自然生命和相关知识有利于社区发展。麦克凯耶则曾担任林务官，他也是一名区域规划支持者，曾亲自打造英里长的跨区域景观步道阿巴拉契亚小径，并用它来引导地区社会和政治的改良。麦克凯耶还努力将社区规划或农村发展问题与荒野保护联系起来，是非常有指引性的人物。在回顾《沙郡岁月》作者利奥波德对环境伦理的巨大贡献之后，作者还探讨了堪萨斯州自然系统农业推广的经验，和美国建筑师、规划师集体推动的新城市主义如何彰显环保色彩，激活公共生活等。作者的论述既能为我们补上关于环境思想史的若干缺少的拼图，又在此之上提出了一套全面的反思，值得今天的我们借鉴。

《智慧社区人民社区》

《瞭望东方周刊》年第18期（总第期）

社区是今年最火的关于城市发展和治理两个领域的词之一。从疫情防控成功开始观察，社区的作用和近年来立体式的快速发展，以及强烈的未来需求，都让我们不得不对其更多