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#年第22本书（4月份第4本）《挪威的森林》#，阅读时间年4月22-29日。

作者：村上春树，日本著名作家，生于京都，毕业于早稻田大学文学系，三十岁登上文坛，曾获谷崎润一郎等文学奖项，作品被翻译成多国文字，在世界各地深具影响，现任美国普林斯顿大学客座教授。

这是我第三次读《挪威的森林》，说句实话，年轻的时候读这本书根本没读懂，在我们成长的年代里，关于有关性描写的书籍一直被大众视作洪水猛兽，或许正是由于这个原因，才催生了一大批青年男女在年少时期便开始读此书，但我相信大多数人和我一样，是奔着书中的一些另类描写而去的。

当年第一次读完，我对此书的内容和作者要表达的思想充满着质疑，有点不明所以。

不明白直子为什么明明爱的是木月却不肯把身体给他？

不明白他们为什么可以那么随便的和别人发生关系？

渡边明明喜欢直子，却能一直和其他女孩睡觉？

玲子和渡边又究竟是什么关系？

每一个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。即使是你最心爱的人，心中都会有一片你没有办法到达的森林。

死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。

关于直子

而这次再读，开篇就被作者描写的那种荒凉和孤独感所笼罩，旧时的风景仍在，那时的触感还有，只不过渐渐模糊，越来越远，直到连直子的影像都记不起来了。

即使在经历过十八度春秋的今天，我仍可真切地记起那片草地的风景。连日温馨的霏霏细雨，将夏日的尘埃冲洗无余。片片山坡叠青泻翠，抽穗的芒草在十月金风的吹拂下蜿蜒起伏，逶迤的薄云紧贴着仿佛冻僵的湛蓝的天穹。凝眸望去，长空寥廓，但觉双目隐隐作痛。清风抚过草地，微微拂动她满头秀发，旋即向杂木林吹去。树梢上的叶片簌簌低语，狗的吠声由远而近，若有若无，细微得如同从另一世界的入口处传来。此外便万籁俱寂了。耳畔不闻任何声响，身边没有任何人擦过。

.......

不过，让直子的面影在我脑海中如此浮现出来，总是需要一点时间的。而且，随着岁月的流逝，所需时间越来越长。这固然令人悲哀，但事实就是如此。起初五秒即可想起，渐次变成十秒、三十秒、一分钟。它延长得那样迅速，竟同夕阳下的阴影一般，并将很快消融在冥冥夜色之中。

“然而无论如何，我认为自己对你都是不够公正的，以致使你茫然不知所措，心灵遭受创伤。但同时我本身也同样陷入了迷惘和自我伤害的境地。这既非花言巧语，也不是自我辩护，确实如此。倘若我在你心中留下什么创伤，那不仅仅是你一个人的，也是我的创伤。所以，请你不要怨恨我，我是不健全的人，比你想的不健全得多。也正因如此，我才不愿被你怨恨。如若被你怨恨，我势必真正归于土崩瓦解。我不像你，不可能轻易地钻入自己的壳中，随便做点什么来使自己获得解脱。你是否真是这样我不得而知，但在我眼中你总显得如此。因此，我时时羡慕你。过度地拖累你，恐怕也是出于这个原因。

以上这段话，是直子住进疗养院之后给渡边的回信，正如直子所言，她在很努力很努力地挣扎，试图逃离自己，与渡边的交往，来救赎自己，可是终因她和木月的关系完美的无法切割而宣告失败。

木月和直子从未同彼此相分离，而对于其他正常孩子精力的性的觉醒和随之而来的好奇、焦躁，在他们身上并未发生。人都是因为不完整而投入两性关系，投入社会，而他们仿佛在彼此身上得到了完整，因而自己变成为了孤岛。

“我们一天一天长大，必须到社会上去。”无法面对社会的直子和木月失败了。木月早早自杀，直子也在一番努力后选择了死亡。

他们在内心建立了与正常世界不谐调的人际模式，这模式仅仅适用于一起长大的他们之间，既不能进行消除或重置，也不能与社会联系共存。

木月已成为直子的一部分，而她没能做到将这一部分从她自身剥离出来。不能摆脱童年，不能独立成长，不能有完整的自我，也无法接纳别人。

木月死去后，直子便不再能与其他男性相处，她艰难地寻找着与木月之外的男性相处的方式。

就连直子在生日那天与渡边的第一次，恰好是直子的阶段性觉醒，她平生第一次有了性的冲动，她的身体为渡边打开——或者说是为她对渡边的渴望而打开。性是什么？性是对关系的渴望。直子的内心深处知道，渡边是她的拯救者，渡边可以把她从泥沼里，从挪威的森林里拉出来。所以，她迫不及待地渴望和渡边做爱。

但是，这一点不能急于点明，最好等她这个部分越来越强大时才点明，那样直子或许就会得救。

但做爱后，渡边问了直子一句，你没有和木月做过爱吗？

这一句极大地惩罚了直子。是啊，为什么不对相爱了14年的青梅竹马的恋人打开身体，却对一个刚交往了一年的男子打开身体？这是何等罪恶的背叛！！！

所以，直子一句话都不能回答，只是僵硬着身子在那里啜泣。

“他死了以后，我就不知道到底应该怎样同别人交往了，甚至不知道究竟怎样才算爱上一个人。”

直子在20岁生日那天对渡边的冲动是身体的直觉，认为她和渡边的关系是对的，渡边是她的拯救者。

但是，直子的内心却很难接受这一点，她的意识里是要对木月表示忠诚。

所以，她严重地分裂了，这才住进了阿美寮的疗养院。

在阿美寮的第一个夜晚，直子赤裸着身子到渡边床前，但第二天直子又彻底不知道这一点。

这也是直子的身体和内心一直在对抗结果，身体越想挣扎着向渡边靠近，内心就越痛苦。直子最终没有走出内心的煎熬，而选择了自杀。

“我们两人是一种不能分离的关系。如果木月还在人世，我想我们一定仍在一起、相亲相爱，并且一步步陷入不幸。”“不过我们可压根儿没想利用你。木月的的确确喜欢你。对我们来说，与你的巧遇是我们同外界人的初次交往，并且现在仍在继续。虽然木月死去不在了，但你仍是我同外部世界相连的唯一链条，即使现在。正像木月喜欢你那样，我也喜欢你。尽管我们完全没那个意思，可是在结果上我们恐怕还是伤了你的心。真是一点儿都没料到会出现这种情况。”

渡边是木月与直子同外界的唯一联系，只不过两人仅凭这唯一联系还不能完全拯救他们，最终二人都没能走出迷雾，所以选择了逃避，选择了离开人世。

关于渡边

渡边在生活中应该是一个很普通的小人物，沉默寡言，不合群，不善交际，朋友很少，并不是一个很合群的人。

他不会故意让别人去理解他，他真实地生活在自己的天地里，即使有人进入他的领地，他也不会改变自己，而把自己更真实的一面展示给别人。

他之所以能和木月、直子成为好朋友，也是因为他身上有着和他们类似的特质，而又不完全相同。

直子和木月需要彼此共生才能在这个社会生存下去，所以当木月死后，直子是无法继续活下去的。但是渡边是可以的，他可以蜷缩进自己的壳中疗伤，并在治愈之后，还可以轻松的走入人群。

“我的心包有一层硬壳，能破壳而入的东西是极其有限的，所以我才不曾对谁一往情深。”

渡边的个性中除了安静、真实之外，还是一个比较幽默和宽容的人，这点从他和绿子的交往中可以很清晰的看到。

绿子是一个有些恋父情结的女孩。因为从小“刚一撒娇，就被抡到一边去”，所以下定决心“一定自己去找一个一年到头百分之百爱我的人”。可是她其时的男朋友，却古板到不许女朋友穿白色以外内裤、“一任性一撒娇他就发脾气，吵得不欢而散”。

直到她与渡边相遇，她发现自己可以和渡边谈任何自己没法跟古板的男友谈的事情，可以一道看色情电影、大谈性爱和性幻想，得到从像父亲的男友那得不到的理解和自在。

她渐渐喜欢上渡边，在渡边面前，她也越来越像一个小女孩。她要求渡边“在附近找家情人旅馆，进去和你抱在一起睡，一觉睡到大天亮。”

渡边觉出不妥想拒绝，于是绿子便像真正的小女孩一样开始任性：“求你了，要不然我就坐在这儿哭一晚上，谁向我第一个搭话，就跟谁睡去。”于是她真的就这么留下了渡边，并且如同小女孩一样，在渡边的怀里舒舒服服地睡着了。

“在以往二十年人生当中，我连一次，哪怕一次都没撒娇任性过。”

绿子其实看出了渡边的问题所在：

“你总是蜷缩在你自己的世界里，而我却一个劲儿咚咚敲门，一个劲儿叫你，于是你悄悄抬一下眼皮，又立刻恢复原状。”

绿子正是因为无法忍受渡边这样的冷淡和退缩，所以选择了离开。

在绿子离开渡边后，渡边经历了剧烈的痛苦，或许正是这种痛苦，渡边才感觉到爱的真实的存在，以及由自己的冷漠导致的对双方的伤害。

后来绿子正式与男友分了手，对渡边表达了自己的感情，一切看似会好起来了，但渡边还有一部分仍然沉没在过去中，内心仍与直子保持着某种联系。

在直子死后他难以接受，外出旅行流浪，受到渔夫的好意款待。之后，渡边想起了他早年的女友，终于看见了自己从前的错误：

“我蓦地记起高三时睡过的女友，在她身上，自己做得何等残酷！想到这点，我心里感到一阵冰冷，无可救药的冰冷。我几乎从未思考过她会作何想法，有何感受，以及心灵受何刺激。……其实她是个非常温柔的女孩，只是当时我将那种温柔视为理所当然的东西，丝毫未加珍惜。她现在做什么呢？能够原谅我么？”

借着绿子的爱，渡边发现了自己身上的壳，渐渐能走了出来，在回忆和现实中都感到了世界，感到了爱和真实。

而借着玲子的友情和陪伴，渡边终于告别了直子的死。

“假如你对直子的死怀有一种类似创痛之感，那么就把这种创痛留给以后的人生……如若可以学习到什么，那就要从中学习。

“祝你幸福，祝你幸福地活下去，把我这份和直子那份都补偿回来。”

直子的死使我明白:无论谙熟怎样的真理，也无以解除所爱之人的死带来的悲哀。无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力——我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风响，日复一日地如此冥思苦索。我喝光了几瓶威士忌，啃着面包，喝着水筒里的水，满头沾满沙子，背负旅行背囊，踏着初秋的海岸不断西行、西行。

渡边与玲子的关系

直子死后，玲子接收了直子全部的衣服，也走出了阿美寮，并来到东京和渡边面谈，然后玲子和渡边也发生了关系，其实这时的玲子只是直子的化身，来和渡边进行最后的告别。

所谓成长，最终不过是学会如何内心谐和地活在这个世界上。“我们是在活着，我们必须考虑的事只能是如何活下去。”答案是简单的，但是有很多人甚至把生命丢在了这道门槛上。没有人能够帮助一个人的成长，成长是各自的朝圣路，每个人有每个人无法逃避的挑战。

拒绝成长的疼痛、拒绝丢掉旧壳的人，即使不是以死逃离世间，仍会在未来的岁月里继续心灵的不幸。直子失去了木月便不知如何生存，永泽紧抓着孤独而不惜令自己内心饥渴；与之相对，绿子结束了对做个小女孩的渴望，同时便放弃了对渡边耍赖任性的特权；渡边逐渐认识到自己应该如何接受绿子的感情，也终于因自己过去的冷漠和残酷感到了内疚与心痛。

这次读完，仍然有好多处很迷惑，听说有村上的书迷读此书十几遍的大有人在，希望自己下次再读可以有更深刻的理解。

#每周读懂一本书#晓晓年第22本《挪威的森林》#