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“政治认同”的哲学诠释

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作者简介：余露，湖南师范大学道德文化研究中心暨哲学系副教授，中国特色社会主义道德文化省部共建协同创新中心成员。

原文信息：原文发表于《伦理学研究》年第6期。

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当今时代，两大发展趋势并驾齐驱：一方面，理性多元文化越来越成为所有政治社会的共同特质，另一方面，政治社会之间的相互交流、影响、渗透日趋频繁且深入。因而，大力推进政治认同建设，凝聚社会共识、维系社会长治久安，是每个政治社会的首要任务。

为了寻求行之有效的政治认同建设进路，厘清“政治认同”（politicalidentity）的概念和内涵就成为必然之举。然而，现有的研究无论强调感情和意识的归属感等心理要素，还是将心理态度和实践行为并举，无一例外都单方面地讨论个体对政治共同体/社群的认肯，忽视了政治共同体/社群对政治认同主体的身份赋予。这无法直面身份政治/认同政治（identitypolitics）对政治社会的挑战，也使得政治认同建设进路之效力大打折扣。

本文从自我认同（selfidentity）出发，将“政治认同”视作个体在寻求“自我”及其本质特征时的一类特殊归属，即个体在认肯政治共同体/社群的同时获得某一特殊身份，并进而依此身份所要求的特殊规范进行实践活动。兼顾政治认同对象及主体的二元视角，有助于我们理解认同政治对于承认的诉求，更有利于我们促进诸身份/认同进行“视域融合”，达成社会共识，形成政治认同。

一、从自我认同到政治认同

“自我认同”是个体对“我是谁”的回答，即个体在大千世界中找寻到独一无二的“自我”，并进而依此行动。“自我认同”可以在两个层面被理解：在本体论层面，它