?提示：点击上方雕塑杂志↑↑↑可 　　非洲原始艺术的风格大多注重装饰，而人物雕塑的表情夸张，五官经常被放大描绘。不过年代，奈及利亚(Nigeria)出土一批木雕人像，製作年代约在17至18世纪间，估计约有岁，其面容质朴且身形温润的风格，与普遍的非洲艺术作品大相迳庭。

　　年，这批奈及利亚的木雕首次在巴黎展示，便引起西方艺术界的 　　40年后，这批木雕登陆美国，纽约大都会博物馆正以「战士与母亲：史诗般的姆本贝艺术」(WarriorsandMothers:EpicMbembeArt)为题，展出这些非洲木雕。

母子坐像木雕，与法国《圣母子像》相似法国《圣母子像》相似母子坐像木雕

持来复枪的战士

手持保龄球大小头颅的战士母子坐像木雕

　　这些人像底部都有一个表面粗糙的基座，是残余的木雕鼓面。考古研究显示，木雕手鼓的重量与尺寸都相当大，鼓声可以穿越千里，宣告战士出征或庆典的到来，过去被广泛运用在姆本贝(Mbembe)部落社会。

　　姆本贝人居住在奈及利亚东南方十字河(CrossRiver)流域中，这些木雕也被解释成是以他们祖先为原型，用视觉艺术纪录男女祖先的英雄事蹟，「杀敌」与「养育」两种史诗般的英勇作为。

　　在外战斗杀敌成为部落保护者

　　有3尊男性战士的木雕，他们身长皆30公分左右，各自呈现不同的战斗姿势。其中一尊站立的男性肖像，他咧着嘴微笑，露出牙齿，手持一颗敌军被斩首的头颅，据说是描绘17世纪姆本贝的酋长阿皮亚(Appia)。

　　另一尊英雄肖像则是坐着，将敌军的头颅放在膝盖上，头颅的大小宛如保龄球，背部稍微倾斜，使得他像一位国王，以居高临下的目光看待世界。

　　最后一尊肖像具有强烈的现代感，他手中似乎握了一把来福枪，正瞄準敌军準备射击，头上彷彿戴着喜剧演员卓别林(CharlesChaplin)的招牌帽子。传说这尊木雕所描绘的对象生前要求，他过世后必须将木雕跟他的头颅一起埋葬，当后人再度看到这尊木雕，就表示危难将要发生，提醒部落的男性必须保护族人。

　　在非洲原始社会，部落的领袖必须透过杀害敌军，成为一个可靠的保护者，才能得到当地群众的信任。同时，对他族的征战行为也被视作自我牺牲与社会义务。

　　在家温柔勤奋养育子女

　　母亲养育子女的肖像木雕，则没有男战士那般肃杀，是纽约大都会博物馆另一个展览重点。有3尊描绘母子情感的木雕。

　　其中2尊母子木雕，描绘脸庞优雅圆润的年轻妇女，她们将孩子放在腿间，以双手温柔地抚育。另一尊母子雕刻，其姿势与12世纪法国的《圣母子像》(VirginandChildinMajesty)近乎雷同，孩子正面坐在母亲膝间，母亲勤奋顺从的面容，展现母性的光辉与慈爱，彷彿也体现圣母玛利亚与基督神学的意象。

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《雕塑》杂志---年第5期：

本期杂志封面作品：

《马头》帕维尔·阿努汝叶维奇·舍夫琴科

《雕塑》杂志---年增刊：

全国高校毕业生优秀雕塑作品展

金奖：《人像系列》孙尚

（中央美术学院雕塑系）