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羅馬書14:1-13

1信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。2有人信百物都可吃，但那软弱的只吃蔬菜。3吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人，因为神已经收纳他了。4你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。5有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定。6守日的人是为主守的；吃的人是为主吃的，因他感谢神；不吃的人是为主不吃的，也感谢神。7我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。8我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死，总是主的人。9因此基督死了，又活了，为要做死人并活人的主。10你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。11经上写着：“主说：‘我凭着我的永生起誓：万膝必向我跪拜，万口必向我承认。’”12这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明。13所以，我们不可再彼此论断，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。

灵修语音

萨摩亚族的年轻男孩大多都会纹身，象征他们对族人与酋长的责任。因此，萨摩亚男子橄榄球队队员的手臂上也刺满了花纹。当这些球员前往日本时，他们意识到身上的图纹可能会给接待的主人带来困扰，因为在日本，刺青带有负面的含义。于是，他们穿戴了肤色袖套以遮盖图纹，表现了宽宏的友好态度。他们的队长说：“我们尊重与留意日本人的想法和习惯，确保我们的表现和举止都没问题。”

在强调自我表现的时代，最难能可贵的就是自我约束，这观念也是保罗在罗马书提到的。他说，有时我们要因爱的缘故而放下自己的权利；爱不是要我们享受最大的自由，而有时是要我们约束自己。使徒保罗解释，教会中有些人相信“百物都可吃”，但有些人“只吃蔬菜”（罗马书14章2节）。虽然这似乎是细枝末节，但在第一世纪时，如何持守旧约的饮食律法却引发争议。保罗先教导大家“不可再彼此论断”（13节），接着才对那些吃喝都自由的人说：“无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。”（21节）

有时候，爱别人意味着限制我们自己的自由。我们可以自由去做的事，不见得都要去做。有时爱就是自我约束。

提问

回答

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小福，你曾看過誰為了別的基督徒而限制自己的自由？那是什麼情況？要為了愛而自我約束有什麼困難呢？

我需要想一想！

以马内利~

牧者的话

每當我們限制自己的權限與自由，是因為愛對方的緣故時，其實我們都在體驗耶穌為我們道成肉身的感覺。耶穌原本可以在父神愛與聖靈的交通中永活永存直到永遠，但是卻為了您和我靈魂裡的救贖，來到這世界上，不只如此，取了最卑微的樣式。今天當我們看見別人的需要與軟弱的時候，我們是否願意為了耶穌也愛他的緣故，付上代價成為他們的祝福呢？我至少知道耶穌為了我這樣做！

该唱诗了